Ashari, Siti Nadia binti and Al-Khairabadi, Mohammed Abullais
(2026)
حديث «كَسْبُ الْحَجَّامِ خَبِيثٌ»: دراسة تحليلية في إشكالياته وحلولها
Hadith: “The earnings of a cupper are impure”: an analytical study of its issues and resolutions.
al-Burhān Journal of Qurʾān and Sunnah Studies, 10 (1).
pp. 235-259.
E-ISSN 2600-8386
Abstract
يعد حديث «كسب الحجام خبيث» من الأحاديث التي أثارت إشكالات علمية لدى المحدثين والفقهاء، لما
يكتنفه من غموض في الدلالة، ولما يبدو فيه من تعارض مع نصوص صحيحة أخرى. ويهدف هذا البحث
إلى تحليل هذه الإشكالات وبيان سبل معالجتها من خلال دراسة حديثية تحليلية. وقد تبين أن أبرز هذه
الإشكالات تتمثل في أمرين: غموض معنى لفظ «خبيث» ومعارضة الحديث لغيره من الأحاديث الدالة على
إباحة كسب الحجام. وقد عالج البحث إشكالية الغموض من خلال بيان الدلالات اللغوية والشرعية للفظ
«خبيث» حيث يطلق على معان متعددة تشمل: الحرام، والمكروه، والدنيء. ورجح أن المراد به في هذا السياق
هو المعنى الأخير، أي الدناءة لا التحريم. أما إشكالية التعارض، فقد تناولها البحث من خلال عدد من مسالك
الجمع والترجيح، منها: احتمال النسخ، أو حمل النهي على الكراهة التنزيهية، مع ثبوت الإباحة عند الحاجة،
استنادا إلى الأحاديث التي تفيد إقرار النبي صلى الله عليه وسلم لأجرة الحجام. ويخلص البحث إلى أن كسب الحجام لا يحكم بتحريمه، بل يحمل على الكراهة التنزيهية التي تزول عند الحاجة، وبذلك يتحقق الجمع بين النصوص دون إهدار لأي منها.
The hadith, “The earnings of a cupper are khabīth (impure),” has long been regarded as a
problematic narration due to both its semantic ambiguity and its apparent contradiction
with other authentic hadiths. This study aims to analyse these issues and propose systematic
resolutions through a critical hadith-based approach. Two principal problems are
identified: the ambiguity of the term khabīth and the hadith’s seeming conflict with reports
indicating the permissibility of a cupper’s earnings. The study addresses the first issue by
examining the linguistic and juristic meanings of khabīth, demonstrating that it may denote
what is prohibited (ḥarām), disliked (makrūh), or lowly (danī’). It argues that, in this
context, the intended meaning is “lowly” rather than strictly prohibited. As for the second
issue, the study explores various methods of reconciliation, including the possibility of
abrogation, as well as interpreting the prohibition as indicating reprehensibility rather than
unlawfulness, particularly in light of authentic reports confirming that the Prophet صلى الله عليه وسلم
compensated cuppers for their services. The study concludes that a cupper’s earnings are
not prohibited but are best understood as mildly disliked (makrūh tanzīhī), a ruling that is
lifted in cases of necessity. This interpretation harmonises the relevant texts without
disregarding any of them.
Actions (login required)
 |
View Item |
