Mohammed Yaqub, Mohammed Abullais Shamsuddin and Hamd Al-Amri, Qisna (2018) الإطار النظري لمفهوم الأخلاق في القرآن والسنة النبوية = Theoretical framework of the meaning of Akhlaq in the Qur’an and Sunnah. Al-Burhan: Journal of Qur'an and Sunnah Studies, 3 (1). pp. 55-83. E-ISSN 2600-8386
|
PDF
- Published Version
Download (1MB) | Preview |
Abstract
انتشرت هذه الأيام ظاهرة انبهار الناس بأخلاق الغرب، واعتقادهم أن الأخلاق والحضارة وغيرهما من المجالات العلمية والتكنولوجية أفضل عند الغرب، وليست كذلك عند غيرهم، خاصة عند المسلمين، لذلك رأينا أن نثبت أن الإسلام معدن مكارم الأخلاق ومصدره، ونأتي بالإطار النظري للأخلاق من خلال القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، فتحدثنا عن الصدق، والعدل، والصبر، وبر الوالدين، والتعاون، والمروءة، والهدف من ذلك تحقيق السعادة في الحياة الفردية والجماعية؛ لأن الحياة الأخلاقية هي الحياة الخيرة البعيدة عن الشرور بجميع أنواعها وصورها، فإذا انتشرت الأخلاق انتشر الخير والأمن والأمان الفردي والجماعي، فتنتشر الثقة المتبادلة والألفة والمحبة بين الناس، وإذا غابت انتشر الشرور وزادت العداوة والبغضاء، وتناصر الناس من أجل المناصب والمادة والشهوات، فلابد من القيم الأخلاقية الضابطة لهذه النوازع، وإلا كثر الشرور الذي هو سبب التعاسة والشقاء في حياة الأفراد والجماعات. ******************************************************** These days it has become very common that people are being influenced by western concept of ethics. They presumably, believe that west is superior and more advanced in the matters of ethics, civilization and other scientific and technological areas. And others are in retardation, more so especially Muslims. So, we have decided to bring forth the fact that Islam is the main source of ethics. We have presented theoretical framework of ethics through contemplation on Quran and Sunnah. We demonstrated ethical teachings of Islam such as truth, justice, patience, good behavior with parents, mutual cooperation, and manhood, all aiming to achieve happiness and success in this world and hereafter. The ethically mannered way of life saves from all kinds of evils and mishaps. If there is a set of ethics in practice there will be peace, happiness and blessings at both level; individual and collective, and consequently mutual trust and respect will grow and cherish. On the contrary, if there is no ethics and morality there will spread all kinds of evils and causalities. There will be enmity and hatred with other. Thus, code of ethics are mandatory to regulate and control behaviors to avoid conflicts and misconducts.
Item Type: | Article (Journal) |
---|---|
Additional Information: | 1868/68956 |
Uncontrolled Keywords: | الإطار النظري، الأخلاق، القرآن، السنة النبوية, theoretical framework, akhlaq, Qur’an, Sunnah |
Subjects: | B Philosophy. Psychology. Religion > BJ Ethics > BJ1188 Religious ethics B Philosophy. Psychology. Religion > BP Islam. Bahaism. Theosophy, etc > BP1 Islam B Philosophy. Psychology. Religion > BP Islam. Bahaism. Theosophy, etc > BP1 Islam > BP100 Sacred books > BP130 Works about the Qurʼān |
Kulliyyahs/Centres/Divisions/Institutes (Can select more than one option. Press CONTROL button): | Kulliyyah of Islamic Revealed Knowledge and Human Sciences Kulliyyah of Islamic Revealed Knowledge and Human Sciences > Department of Qur’an and Sunnah |
Depositing User: | Prof. Dr. Mohammed Abullais Shamsuddin Mohammed |
Date Deposited: | 09 Jan 2019 11:39 |
Last Modified: | 13 Sep 2021 11:34 |
URI: | http://irep.iium.edu.my/id/eprint/68956 |
Actions (login required)
View Item |