أثر المعرفة في بناء الدولة الحضارية المشروع الإسلامي السوداني نموذجا

Ahmed Ali, Ahmed El-Mogtaba Bannga (2004) أثر المعرفة في بناء الدولة الحضارية المشروع الإسلامي السوداني نموذجا. In: ندوة الجامعات والعمل الإسلامي في إفريقيا, 01-03 Mar. 2004, Sudan. (Unpublished)

PDF - Published Version Restricted to Repository staff only Download (5MB) | Request a copy

Abstract

توطئة: إذا كان وجه الشبه والاختلاف بين العلم والمعرفة يؤطر لنظرية هادفة بدورها لتحقيق الرفاهية - في الاقتصاد، والمجتمع، والسياسة،..الخ- فإن المعرفة بهذا المفهوم تمثل المحور الموضوعي في مفهوم الدولة من حيث البناء، والممارسة. وبهذا البعد المعرفي تتبلور النظريات في أن بناء الدول يرتكز على منحنيين هما المعرفة، والتشريع، مع أن التشريع بحاجة لسلطة داعمة تضمن له التطبيق والاستمرار، مما ساعد على قيام السلطة التنفيذية وعليه فإن الدولة أصبحت تتألف من ثلاث جوانب هي البحث العلمي، السلطة التشريعية، السلطة التنفيذية. وهذا ما يفسر مضمون ما تحويه مستودعات الفكر الإسلامي بجانبيه النبوي والرسالي، فالنبوة حوت جانب المعرفة فكانت سابقة للرسالة ، بينما اهتمت الرسالة بقضايا الأحكام ، فجاءت مفردات الطرح الإسلامي مستوعبة لكل قضايا المجتمع. والسودان باعتباره واحدا من الدول التي انتظمت الطرح الإسلامي كسلطة معرفية مستوعبة للسلطة التشريعية، في داخل مجتمع متعدد ومتباين الثقافات، والأعراق، وفي حالة عدم استقرار سياسي واجتماعي واقتصادي في كثير من أجزائه، على امتداد عمر المشروع الإسلامي المطروح، فإن التجربة مرت بتحديات ساعدت على بلوغ الواقع المشاهد، وأصبح من اليسير التفريق بين تجربة الطرح الإسلامي الحالي، وبين البينات السالفة الذكر التي كانت إحدى أطروحات المشروعات السابقة والتي أصبحت في غابرة التأريخ . وانطلاقا من هذه المقدمات فإن الورقة وجه من وجوه التعبير عن حيثيات الطرح الإسلامي السوداني بالتركيز على الجوانب المعرفية وأثره في بناء التراكمات الحضارية للدولة الإسلامية، لا سيما وأن السودان يمثل قارة بشرية تتعدد وتتباين فيها الثقافات والمعتقدات والموروثات... ارتأيت أن تتألف محاور الورقة من الآتي: المدخل لمفهوم المعرفة وذلك بالبحث في ماهيتها ومعطياتها وتفعيلها باعتبارها نقطة ارتكاز أساسة لنهوض الدول وانحطاطها . أثر الوعي المعرفي على بنيات الدولة: السياسية والاقتصادية والاجتماعية . الوعي المعرفي وأثره في التعددية ( أي المعرفة الإسلامية والآخر) وهو معني بالدرجة الأولى ببسط الحريات فكرا ومنهجا . على أن يكون ذلك مشوبا بأثر التجربة السودانية الإنجازات والاخفاقات، ولكي يكون الطرح موضوعي، فمن مرتكزات البحث إبراز مقومات ومرتكزات التجربة الإسلامية الأولى لا سيما مجتمع الفضيلة في عصر الرسالة أي دولة الرسول صلى الله عليه وسلم وهو ما يمثل الطرح الإسلامي فكرا ومنهجا باعتباره قدوة للتأسي والاتباع، وأصبح ميزانا لكل طرح إسلامي. ومن أبرز النقاط الهادفة لبلورة محاور الدراسة: • إبراز دور المعرفة كأساس في تقويم العمل الإسلامي على كافة الأصعدة . • تقويم تطبيقات التجربة الإسلامية بدراسة الانجازات والاخفاقات ومدى ارتباط ذلك بالمستوى المعرفي. • دراسة المعوقات والفرص المتاحة في سبيل تدعيم التجربة الإسلامية السودانية. • استشراف مستقبل العمل الإسلامي في سبيل المتغيرات الجوهرية على صعيد الساحة السياسية السودانية المعاصرة، وتداعيات السلام المنشودة. • الدعوة لتوحيد الصف ونبز الخلاف، وذلك ببسط التعريف بضرورة التوحد وتكثير السواد بكل من هو غيور على الطرح الإسلامي، ويتم ذلك بوجاهة الطرح المتمثل في تغليب جانب الحسبة على المحسوبية التي كانت هي الحالقة لكل عمل إسلامي طموح عبر تأريخ العالم الإسلامي.

Item Type:	Proceeding Paper (UNSPECIFIED)
Additional Information:	2473/34553
Uncontrolled Keywords:	Islamic civilization, Sudan
Subjects:	C Auxiliary Sciences of History > CB History of civilization K Law > KBP Islamic Law > KBP1 Islamic law.Shariah.Fiqh > KBP100 Sources.Quran, Hadith, Ijma', Qiyas.
Kulliyyahs/Centres/Divisions/Institutes (Can select more than one option. Press CONTROL button):	Kulliyyah of Islamic Revealed Knowledge and Human Sciences > Department of Qur’an and Sunnah
Depositing User:	Ahmed elmogtaba Ali
Date Deposited:	14 Mar 2014 10:26
Last Modified:	16 Jan 2024 10:33
URI:	http://irep.iium.edu.my/id/eprint/34553

Actions (login required)

View Item