إغلاق المساجد منعا لانتشار فيروس كورونا "كوفيد19": دراسة تحليلية في ضوء مقاصد الشريعة = The closure of mosques to curtail the spread of Covid-19: an analytical study in the light of maqasid al-shari’ah

Zakariyah, Habeebullah and Al-Marri, Turki Obaid and Ghalia, Bouhedda (2020) إغلاق المساجد منعا لانتشار فيروس كورونا "كوفيد19": دراسة تحليلية في ضوء مقاصد الشريعة = The closure of mosques to curtail the spread of Covid-19: an analytical study in the light of maqasid al-shari’ah. In: 1st International Conference in Islamic Law and Civilization (ICILAC 2020), 1st October 2020, Madura, Indonesia. (Unpublished)

	PDF - Published Version Restricted to Registered users only Download (360kB) | Request a copy
Preview	PDF - Supplemental Material Download (828kB) | Preview

Abstract

تضررت دول العالم بسبب الجائحة العالمية المسماة ب "كوفيد-19" من نواحي كثيرة؛ الصحية و الاقتصادية والسياسية والدينية. ودفعا لانتشار هذه الجائحة العالمية أمرت كثير من الدول الإسلامية بإغلاق المساجد باعتبار أن التجمع فيها يمثل سببا محتملا لوقوع العدوى. ويهدف هذا البحث إلى مناقشة وجهات نظر العلماء المعاصرين وأدلتهم تجاه قضية إغلاق المساجد وتحليلها في ضوء المنظور المقاصدي. واستنادا للمنهجية العلمية في بحث الموضوع استخدم البحث المنهج التحليلي في بيان آراء العلماء المعاصرين، و الموازنة بين مقاصد حفظ النفس من ناحية؛ و مقاصد حفظ الدين من ناحية أخرى. أظهرت نتائج البحث أن العلماء المعاصرين منقسمون إلى قسمين: فطائفة ترى جواز إغلاق المساجد؛ لأنه يحقق مقصود الشارع في حفظ النفوس من الهلاك، في حين ترى طائفة أخرى أن هذا الإغلاق تعطيل لشعيرة صلاة الجماعة التي هي شعيرة من شعائر الإسلام الظاهرة. كما أوضحت نتائج البحث أن مصلحة حفظ النفس تمثل مقصدا ضروريا وفوات الأنفس ضرر لا يمكن جبره ؛ وهو أقوى في مرتبته من مقصد الصلاة جماعة من حيث أنه في مرتبته مكمل لضروري حفظ الدين؛ وذلك أن تعطيل الجماعة في الصلاة يمثل رخصة مؤقتة ولضرورة تقدر بقدرها، وإظهارها كما هو معلوم معين للحفاظ على القيام بها وظهورها في الناس؛ لأنها شعار لأهل الإسلام، فهو مصلحة مكملة لضروري حفظ الدين، وعليه فالتعارض واقع بين مقصدين متفاوتين في المرتبة فيرجح الأقوى مرتبة "حفظ الأنفس" من الهلاك بالعدوى على مكمل "حفظ الدين"، والقول بفتوى غلق المساجد أرجح باعتبار تحقيق المناط؛ حيث أن عدد الوفيات بسبب الإصابة بالفيروس وصل إلى 4504 شخصا، وهي فتوى راجحة تتطلب اتخاذ الوسائل والإجراءات اللازمة لحفظ الأنفس المعصومة من الهلاك في الجملة يحقق مقاصد الشريعة العليا، وما أدى إلى الواجب شرعا يأخذ حكم الوجوب تبعا لذلك. ويوصي البحث المؤسسات الدينية بالقيام بتوعية الناس بأهمية اتخاذ التدابير الاحترازية لمنع تفشي هذه الجائحة العالمية "كوفيد-19". ========= Countries of the world were exposed to dangers as a result of the Corona Virus pandemic. Also known as Covi-19, the pandemic affected the entire globe heath-wise, economically, politically, and religiously. As a measure to curb the spread of the Covid-19, many Muslim countries directed that mosques should be closed down due to the fact that social gathering is regarded as a high probable factor for the infection. This research therefore seeks to discuss different opinions of some contemporary scholars and their arguments concerning the issue of the closure of mosques. This shall be done from the Maqasidi perspective. Thus, the analytical research method shall be employed to explain various opinions of some contemporary scholars. Based on this, the protection of life and religion, as objectives of the Islamic law, shall be discussed. According to the findings of this research, contemporary scholars can be divided into two groups with respect to their opinions on the issue. The first group of scholars permits the closure of mosques because it ensures the realization of the divine objective with regard to the protection of life from danger. The second group opines that the closure of mosques amounts to suspension of the congregational prayer which is one of essential exterior rites in Islam. Also, the findings illustrate that the protection of life constitutes a necessary benefit; as such, to endanger life is a serious harm which cannot be remedied. The protection of life is even more important than the objective behind the congregational prayer which only complements the necessary objective of protection of religion. It should be noted that the suspension of congregational prayer is just a momentary legal permit due to a necessity which is to be considered on its merit. More so, the congregational prayer is only needed to ensure the regular observance of the prayer as well as its promotion in the society because it defines the identity of the Muslim community. In essence, the congregational prayer is a complementary benefit for the protection of the religion. In view of the conflict between two different objectives with varying degrees of importance, the more important of the two objectives, namely protection of life against the pandemic, shall be given a priority over what complements the protection of the religion. Hence, the legal opinion that permits the closure of mosques is the most preponderant view given the context of the case; so far, about 4505 deaths have been recorded due to Covid-19. Therefore, necessary measures should be put in place to protect the sanctity of life against harm so that objectives of the Law-Giver can be realized, because any means to achieving what is compulsory also becomes compulsory accordingly. The research recommends that religious institutes should sensitize the people on the need to take all measures to curb the spread of Covid-19 pandemic.

Item Type:	Conference or Workshop Item (Plenary Papers)
Additional Information:	8636/83447 Presentation via online
Uncontrolled Keywords:	Closure of Mosques - Covid-19- Maqasid al-Shari’ah, مقاصد الشريعة- كوفيد-19-إغلاق المسجد.
Subjects:	K Law > KBP Islamic Law
Kulliyyahs/Centres/Divisions/Institutes (Can select more than one option. Press CONTROL button):	Institute of Islamic Banking & Finance (IIiBF) Kulliyyah of Islamic Revealed Knowledge and Human Sciences
Depositing User:	DR HABEEBULLAH ZAKARIYAH
Date Deposited:	06 Oct 2020 15:16
Last Modified:	02 Feb 2023 14:29
URI:	http://irep.iium.edu.my/id/eprint/83447

Actions (login required)

View Item